Podle vědců z Harvardu bible původně povolovala gay sex
Bible a jiné svaté texty nám v dnešní době minimálně částečně dělají medvědí službu. Mnozí totiž pasáže z velmi starých textů používají jako záštitu pro nesnášenlivost, potlačování lidských práv a mnohdy bohužel i teroristické útoky. Ponechme nyní stranou otázku, zdali jsou dané texty dobovou poetickou beletrií sepsanou lidmi s jistou agendou, či zapsanými zjeveními od vyšší moci. Podíváme se na jinou konkrétní zajímavost. Velmi uznávaný vědec působící při Harvardské univerzitě, Idan Dershowitz, který se aktuálně zabývá hledáním a studiem redakčních chyb v bibli, totiž mimo jiné tvrdí, že starozákonní zákaz homosexuálního styku v bibli původně vůbec nebyl.
Při různých nábožensky podložených protestech proti pochodům hrdosti homosexuálů vidíme, jak se v davu vedou za ruce homosexuální páry a odpůrci na ně z boku ječí, že skončí v pekle a že dobře jim tak. Tato předpověď bývá legitimizována citací z Leviticu. Jde konkrétně o Leviticus 18:22: „Nebudeš obcovat s mužem jako s ženou. Je to ohavnost.“ Nicméně Dershowitz tvrdí, že tato pasáž v původním textu zřejmě vůbec nebyla a byla přidána až později.
Své závěry komentoval pro list New York Times. „Mnoho odborníků specializovaných na bibli věří, že pasáž 18 z Leviticu byla přidána daleko pozdějším editorem textů, který pravděpodobně pracoval zhruba sto let poté, co byla napsána nejstarší část. Jsou zde věrohodné důkazy, že dřívější verze norem v Leviticu povolovala sex mezi muži,“ uvedl. Celkově prostě daní editoři chtěli homosexualitu zřejmě z nějakých důvodů vyloučit z povoleného chování a upravili tak podle odborníků všechny související pasáže svatých textů, aby se tak mohly stát na celá staletí záštitou homofobie a pronásledování homosexuálů (a dalších skupin osob).
Vedle jiných zjištění, která vědce k tomuto závěru vedou, jsou konkrétně u této pasáže podkladem pro tento závěr argumenty formální logiky, která je základem tvorby a výkladu norem – dnes zejména právních – dodnes.
Oporou pro daná tvrzení jsou pasáže Leviticu, které se týkají zápovědí incestu, právě ty totiž vykazují znaky zjevných redakčních zásahů. Najdete zde seznam příbuzných, se kterými jsou intimní hrátky činem proti vůli boží. Indikátorem zásahů je pak pasáž zakazující sex s ženskými příbuznými, která nese znaky napovídající, že původně mělo být odkazováno i na příbuzné mužského pohlaví, ale v tomto smyslu byl text až později editován. Z pravidel logiky totiž vyplývá, že pokud by byl zakázán sex muže s libovolným jiným mužem, není smysluplné a logické ještě zvláště zakazovat sex s mužem, který je vaším příbuzným, neboť všechny tyto osoby by již byly z okruhu bohulibého sexu vyloučeny zákazem obecným. Ten však dost možná v bibli nebyl, a tak zřejmě text původně homosexualitu nezapovídal a pouze bylo řečeno, že je nežádoucí mít sex s příbuznými, a to mužského i ženského pohlaví.
Ať tak či tak, je skoro až nadbytečné dodávat, že valná část věcí, které dnes děláme, je s pravidly Leviticu v rozporu, jen tyto další pasáže nejsou prostě využívány tak vášnivě jako ty, které lze úspěšně použít v podpoře nesnášenlivosti či něčí konkrétní agendy.